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Homilía en el Monasterio del Escorial

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Segundo Centenario de la creación de la Orden de San Fernando y del Capítulo de la Orden de San Hermenegildo

14 de junio de 2011

 

Alteza Real,
Capítulo de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo,
Orden de San Fernando,
Autoridades,
Comunidad de PP. Agustinos,
Hermanos y hermanas:

1º. “Dios de los ejércitos, que brille tu rostro y nos salve” (Sal 79). Esta exclamación del salmista es un reconocimiento de que Dios, como Ser Supremo, es “fuente y origen” de todo bien para los hombres y las naciones. Estos sentimientos son recogidos  en  los primeros Reglamentos de la Real y Militar Orden de S. Hermenegildo, cuando aluden a que antes de la celebración del Capítulo se tendrá una “solemne función de Iglesia por los Caballeros fallecidos de la Orden”. A este recuerdo en la fe de Jesucristo, Muerto y Resucitado, se unen también los Caballeros de la primitiva Orden de San Fernando que celebran el Segundo Centenario de su creación. Este acto de caridad cristiana y solidaridad humana no es sólo un reconocimiento emotivo,  sino que también es una “profecía” (un anuncio) de que una vida de “constante servicio a España y una conducta intachable” (cf. Regl. cap.1, art. 1) es la mejor gloria que podemos entregar a las nuevas generaciones que entran a formar parte de nuestras Fuerzas Armadas y Cuerpo de la Guardia Civil.

2º. Hacemos memoria de San Hermenegildo (V 585), rey y mártir, que en el convulso dominio visigótico representó la perseverancia en la fe católica, por encima del bienestar y hasta de los lazos familiares. Hizo suyo el mensaje de Jesús de que salvar la vida es gastarla por Dios y por los demás (cf. Lc 9,23-26). Para ello, se requiere perseverancia y coherencia de vida. Es fácil ser consecuente en horas de exaltación, pero es muy duro en los momentos de prueba y amargura, como fue el caso de San Hermenegildo. Su sangre derramada y las penalidades de su propia mujer, Ingunde, dieron  como fruto la unidad de cuantos vivían en las tierras y pueblos de España y hemos recibido como valiosa herencia que estamos obligados a servir y defender. 

La conversión de Recaredo (586) será por este motivo una fecha memorable de nuestra historia. Así, lo pondrá de manifiesto San Leandro en el Tercer Concilio de Toledo, cuando en su homilía afirmó: “Nuevos pueblos han nacido de repente para la Iglesia…pero aquellos gemidos lograron que los que antes eran peso para nuestros hombros se hayan trocado por su conversión en corona nuestra”. Con ello, se inicia la Unidad de la fe católica en España, de la que nacerá la rica tradición cultural hispánica, que pasado los siglos llegará a extenderse por otros países y continentes. Es necesario hoy recordar estos orígenes por fidelidad a la verdad histórica, y es importante saber leer en profundidad aquel acontecimiento para apreciar cómo una realidad espiritual llega a ser cultural y, por tanto, social y política.

3º. Pasado seis largos siglos, en 1252 muere el rey de Castilla y León, Fernando III. Es una figura máxima de la historia política de España. Hombre de su tiempo, vivió profundamente el ideal caballeresco, síntesis medieval, y por ello profundamente europea, de virtudes cristianas y de virtudes civiles. Es uno de esos modelos humanos que conjugan en alto grado la piedad, la prudencia y el heroísmo. Hábil diplomático e incansable impulsor de la Reconquista de  Andalucía y Murcia. Apaciguó sus Estados y administró justicia ejemplar en ellos. Preparó la codificación de nuestro derecho en castellano. Promovió las ciencias, las artes y consolidó las nacientes universidades. Cuido a sus soldados en el orden  material y espiritual. En definitiva, nos encontramos con un gran rey y con un santo seglar que hizo de su oficio de gobernar una vida entregada al servicio de su pueblo por amor a su Dios. El mismo, en la hora de su muerte se declaraba: “caballero de Cristo, siervo de Santa María, alférez de Santiago”

4º. Estos dos ejemplos, son una muestra de cómo la fe cristina no destruye la cultura, sino que la eleva y purifica “No rechaza ningún valor genuino de la sociedad o nación, sino que fortalece todo lo bueno para el bien de todos” (Juan Pablo II 22-11-1986). También de cómo el “genuino sentimiento religioso” no es un impedimento para el buen gobierno de la sociedad, sino todo lo contrario es “fuente inagotable de respeto mutuo y de paz”. Es más, la fe en Dios no es un estorbo o una cosa del pasado, sino una necesidad de todos los tiempos. Porque no puede haber vida virtuosa si no está fundamentada en valores sólidos y permanentes. Únicamente Aquel, que el salmista denomina “Señor de los Ejércitos y Emperador de todas las naciones”, puede  robustecer los valores humanos y redimensionar los aspectos de la persona en el desempeño de sus funciones públicas o privadas.

En la actualidad, vivimos una época de grandes cambios culturales, antropológicos y sociales que afectan profundamente a las raíces cristianas de nuestra cultura. Hay que afrontar estos desafíos por el camino del diálogo, del respeto y conocimiento recíproco, con apertura de mente y corazón, para asumir todo lo bueno, verdadero y bello que se den en estos nuevos e interesantes tiempos del siglo XXI. No hay que desfallecer ante los sacrificios y renuncias que debemos hacer para la construcción de un mañana mejor para todos los españoles. Para ello, necesitamos la fortaleza de ánimo de San Hermenegildo y la nobleza de corazón y altura de miras de San Fernando.

Por último, nunca debemos perder la esperanza de edificar en justicia y libertad una sociedad más humana donde los diversos pueblos de España puedan convivir en unidad, concordia y solidaridad. Porque “cuando la esperanza se desvanece, mueren las culturas” (Juan Pablo II). 

† Juan del Río Martín,
Arzobispo Castrense de España
 

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